“拉乌尼达东边的东边，”
“白色的圣城，拉特兰”
“那里的铳炮放出烟花，那里的靶子都是苹果”
“那里有圣主，慈爱像父亲”
“所有恶人祂都惩罚，所有不公祂都铲除”
斧头落下来
砍出一道深红的伤口
现在有点像苹果的颜色了
头飞了出去（怎么会？）
头颅在地上滚来滚去
奥罗拉难得心平气和地坦言：你是一个很差劲的杀手，真的，你的那些莫名其妙不知道从哪来的学识完全没有对你产生任何帮助，杀人风格是一回事，技巧是另一回事，如果你不得不以此谋生，一定会饿死的。
奥罗拉没有说的是学识蛮横地铸造了努艾达的修养，就像教会她杀人一样，修女努艾达的笑容焊接在脸上，大多数情况，她显得和蔼可亲，少部分情形，比如现在，对一些散发着恶臭的残肢断臂，她觉得这个笑容并不存在任何社交意义，也没有其他的任何意义。
努艾达——信奉拉特兰教的，向往那个**“圣城”的，每天按时祷告十次的，像母亲一般呵护战争孤儿的修女没有因为奥罗拉——残忍杀害同胞的，被逐出圣城拉特兰的，罪恶的前任铳骑的挖苦而产生不快，不如说，她认为奥罗拉的判断完全正确，她的兴趣是为孩子们提供庇护，她的兴趣之所以产生，是因为一个垂死的萨科塔修女，她发现信仰能让人平静地面对苦难，她知道某种药物能让这种愉快的平静持续数个小时，而信仰几乎不会失效，近乎永恒。不幸的是，她的族群执着于用寿命兑换永恒，于是她开始为信仰说话，并且开始为信仰杀人。
然后她就遇到了不义之人奥罗拉。
作为一名修女，努艾达有一些善良的朋友，作为一名玻利瓦尔流民，努艾达和一些民间武装分子颇有交情，这些人物有所重合，普遍为她的慈善行为感到动容，同时为她的残暴手段感到讶异，但奥罗拉既不动容也不讶异，奥罗拉是一个充满仇恨的人，她对努艾达所有的行为感到不屑。她们第一次见面的时候，奥罗拉就在虔诚而幼小的信众面前辱骂了神圣的拉特兰，她说你们知道什么是主爱所有人吗，就是主不爱任何人。
慢慢地人群里开始有小声的啜泣，没有人敢说话，大家都害怕这个冰冷又凶狠的铁罐头，努艾达同样一言不发，张开双臂将尽量多的孩子圈进怀里。
奥罗拉走出门去，被一具新鲜的尸体绊住，她恶狠狠地把它踢开，十分钟前它是一个活人，当然，如果它现在仍然是，奥罗拉就会从一座儿童坟场里走出来。
她被叫住了，转头看的时候，刚才屋子里的修女披头散发地跑了出来，但仍然笑容可亲，修女温柔地注视着被奥罗拉踢开的尸体，弯下腰提起尸体的两只手臂，和善地请求：“请您帮帮忙好吗，死去的人非常沉重，我一个人没有办法处理。”
搬运尸体的过程中，修女对她表示了感谢，并且诚挚地邀请她在修道院暂留数日，奥罗拉对这种无底线的善意感到恶心，她说：“我没有在帮你们，如果不是刚好要杀这个人，我才懒得管，而且，我讨厌拉特兰教。”
修女说：“我叫努艾达，您也可以这么叫我，请您留下来完全是出于我的私心，您看，这些日子我们非常不好过，时刻担惊受怕，但也勉强能够饱腹，而您，恕我冒昧，您看起来似乎很疲惫，如果我们能负担雇佣您的价格——能否为我们提供最低限度的安全保障呢？”
奥罗拉说：“你刚才也听到了吧，我讨厌拉特兰教，我可不能保证从我嘴里说出的话会对你的孩子们造成多大伤害。”
努艾达说：“您不需要保证，孩子们只是畏惧您，而并非相信您，事实上，畏惧只会催生抗拒，抱歉，请问您怎么称呼？”
“奥罗拉。”
“好的奥罗拉，接下来我要做一件事，在此过程中会进行祷告，请您原谅。”
奥罗拉还是觉得恶心，她们刚刚把尸体放在一片空地，她想说你的愚蠢没有限度吗，然后她注意到努艾达手上不知道什么时候多了一柄斧头。
努艾达开始唱：
“拉乌尼达东边的东边，”
斧头落下来
“白色的圣城，拉特兰”
砍出一道深红的伤口
“那里的铳炮放出烟花，那里的靶子都是苹果”
现在有点像苹果的颜色了
“那里有圣主，慈爱像父亲”
头飞了出去（怎么会？）
“所有恶人祂都惩罚，所有不公祂都铲除”
头颅在地上滚来滚去
你为什么又在走神？奥罗拉非常不满，我不知道你究竟是怎么做到的，现在好了，这里没有一块干净的地方，你为什么每次都非得弄成这样？
努艾达和蔼地微笑，没有说话。
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